Χρήστης:Dgolitsis
«Μόνον ἡμέτερον τό παρόν μήτε τό φθάνον μήτε τό προσδοκώμενον τό μέ γάρ ἀπολωλέναι τό δέ ἀδηλόν ἐστιν, εἰ περ ἔσται (εάν βέβαια θα υπάρξει.)» Αρίστιππος ο Κυρηναίος
- Τίποτε δεν προέρχεται από το μηδέν και τίποτε δεν καταλήγει στο μηδέν και η καταστροφή του είναι μόνο αλλαγή μορφής. Λουκρήτιος «Περί της φύσεως των πραγμάτων (De rerum natura)»
- Το δεόν εν τω δέοντι και λέγειν και σιγάν και ποιείν. Γοργίας «Επιτάφιος»
- Τρία πράγματα διασώζουν τη Δημοκρατία και την ευτυχία της πόλης: οι νόμοι, η ψήφος των δικαστών και η παράδοση των αδικοπραγούντων στη δικαιοσύνη. Λυκούργος (ρήτορας) Κατά Λεωκράτους § 4
- Τα τοιαύτα πέφυκεν υπ΄ ενδείας και υπερβολής φθείρεσθαι.
- Πανταχού γάρ δια το άνισον η στάσις. Αριστοτέλης
- Η ισότητα είναι δίκαιη μεταξύ των ίσων. «Ηθικά Νικομάχεια»
- τοὺς αἰσχρῶς βεβιωκότας· τούτους οὐκ ἐᾷ (δεν επιτρέπουμε) δημηγορείν. Αισχίνης Κατά Τιμάρχου § 27
- ἕπεσθαι δὲ δοκεῖ μάλιστα τῇ ἀχαριστίᾳ ἡ ἀναισχυντία Ξενοφών, Κύρου Παιδεία, Βιβλία Α΄§ 2 εδ, 7
- Πάντες πάντα πράττουσιν ή κέρδος τι μετιόντες ή ζημίαν φεύγοντες, Γοργίας «Υπέρ Παλαμήδους απολογία» § 19
- Το χρήμα και τη δόξα κάποιοι, έστω και ελάχιστοι, την αρνήθηκαν την κολακεία όμως ουδείς Σαρλ-Μωρίς ντε Ταλλεϋράν
- Δεν θα φτάσεις ποτέ στον προορισμό σου, αν σταματάς και ρίχνεις πέτρες σε κάθε σκύλο που γαβγίζει. Ουίνστον Τσώρτσιλ
- Άνθρακες ημών ήσαν ο θησαυρός, Λουκιανός Ζεύξις ή Αντίοχος
- Αρχή δε το ήμισυ του παντός, αυτός ούτος ο Ησίοδος έφη. Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων
- Άνω γάρ ποταμών (ενάντια στο ρεύμα) τούτό γε. Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος
- Γλαύκας εις Αθήνας κομίζει Νιγρίνος ή περί φιλοσόφου ήθους
- Γραιών μύθοι Νιγρίνος 9.16
- Δεινόν γαρ η άγνοια και πολλών κακών ανθρώποις αιτία, ώσπερ αχλύν τινα πραγμάτων καταχέουσα. Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή
- Ελέφαντα εκ μυίας ποείν. Μυίας εγκώμιον
- Εν τω πυθμένι ο Θεός κατακρύψαι το φιλοσοφίας αγαθόν υπό την τρύγαν αυτήν. Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων
- Εν τη νήσω εις Γυάρον έμεινεν αισχυνόμενος και τεθνεώτα απολιπείν τον φίλον Τόξαρις ή Περί φιλίας 18,11
- Ανίπτοις ποσίν ρήτωρ.
- Εξ αμάξης παρρησιάζεται.Ρητόρων διδάσκαλος
- Την ευδαιμονίαν ζητούντες εν τω μέλιτι και ταις ισχάσιν (ξηρά σύκα) Δις κατηγορούμενος
- Ηλίου βολάς και ουκέτι πίλου (καπέλου) δεόμεθα. Ανάχαρσις ή Περί γυμναστηρίων
- Θάττον γούν των επιορκείν τις επιχειρούντων έωλον θρυαλλίδα (σβηστό φυτίλι) φοβηθείη αν ή την του πανδομάτορος κεραυνού φλόγα Τίμων ο Αθηναίος ή μισάνθρωπος
- Θάττον πέντε ελέφαντας υπό μάλης κρύψειας ή ένα κίναιδον
- Καθάπερ εν τη φάτνη κύνα μήτε αυτήν εσθίουσα των κριθών μήτε τω ίππω πεινώντι επιτρέπουσαν Προς απαίδευτον και πολλά βιβλία ωνούμενον (αγοράζοντα)
- Καθάπερ ο λάρος (γλάρος) όλον περιχανών (καταπίνοντας) το δέλεαρ Περί των επί μισθώ συνόντων (συναναστρεφομένων)
- Καθάπερ οι αλιείς εκ του καλάμου τα ιχθύδια. Ζεύς ελεγχόμενος
- Κεκύλισται ο πίθος εν Κρανείω (τόπω) Πως δει ιστορίαν συγγράφειν 63,6
- Κεχρωσμένος μεν, το δε ενδόθεν πήλινον και εύθρυπτον. Λεξιφάνης 22,13
- Κυψελίβυστα έοικας έχειν τα ώτα. Λεξιφάνης
- ὅτι τέττιγα τοῦ πτεροῦ συνείληφας
- Ιλιεύς (Τρώας) ων τραγωδούς εκμισθώσω Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος.
- Ιππείς ες πεδίον προκαλείν. Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής 8,18
- Ισοτιμία γαρ εν άδου και όμοιοι άπαντες Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου
- Λίθους επαυτόν εν ταις χεροίν (και στα δυο χέρια), έχοντας. Βίος Δημώνακτος
- Μαρμαρυγάς (λαμπυρίσματα) των ποδών θεώμενος (βλέποντας) Περί ορχήσεως 13,11
- Μη όναρ πλουτών λιμμώττης ανεγρόμενος Όνειρος ή Αλεκτρυών
- Νεογιλός (νεογέννητος) ο του βίου χρόνος προς τον πάντα τον αιώνα. Λουκιανός Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως
- Ουκ εις κόλπον (κόρφος) πτύσας. Απολογία 6.12
- Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος. Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου
- Όμοιον ως εί τις επί σταυρόν αναβήσεσθαι μέλλων το εν δακτύλω πρόσπαισμα (αμυχή) θεραπεύει.
- Ουδ΄όσον οι ακρίδες τον νουν έχοντας Ζεύς τραγωδός
- Πένητες άνθρωποι και προς διανομάς κεχηνότες (χάσκοντας, ανοίγοντας το στόμα) Περί της Περεγρίνου τελευτής
- Συς (χοίρος), τον οδόντα θήγει (ακονίζει) και ο παράσιτος επί του συν αντιθήγειΠερί παρασίτου, ότι τέχνη η παρασιτική
- Συναναχρεμψάμενος (φτύνοντας μαζί) τη ψυχήν μετά του φλέγματος Όνειρος ή Αλεκτρυών 10.16
- Εξ ωού νεοττός ατελής υποκρώζων Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος
- Ώδινεν όρος και έτεκεν μυν (ποντικόν) Πως δει ιστορίαν συγγράφειν
- -Αν κάψω, Δημώναξ, ξύλα χιλιών μνων (μια μνα= εκατό αττικές δραχμές), πόσες μνες καπνού θα γίνουν? -Ζύγισε τη στάχτη, είπε, και όλο το υπόλοιπο θα είναι καπνός.
- Τον καλό αγώνα ηγώνισμαι, τον δρόμον τετέλεκα, την πίστιν τετήρηκα, λοιπόν απόκειταί μοι ο της δικαιοσύνης στέφανος. Επιστολή προ Τιμόθεον.