Οπτική των πραγμάτων

Από Βικιφθέγματα
Μετάβαση στην πλοήγηση Πήδηση στην αναζήτηση



  • Αν είσαι ουδέτερος στις αδικίες, παίρνεις το μέρος του θύτη. Αν ένας ελέφαντας πατάει την ουρά ενός ποντικιού και λες πως είσαι ουδέτερος, το ποντίκι δε θα εκτιμήσει την ουδετερότητά σου Τούτου Ντέσμοντ
  • Δεν βλέπουμε τα πράγματα όπως είναι, αλλά όπως είμαστε Ταλμούδ
  • Δεν είναι οικονομία να πέφτεις νωρίς στο κρεβάτι για να μην ξοδέψεις το κερί, και στο τέλος να κάνεις δίδυμα Κινέζικο ρητό
  • Εγκλήματα βαφτίζονται τα εγκλήματα του άλλου, ενώ τα δικά τους θεωρούνται υπέρτατο χρέος, εξυμνούνται ως ηρωισμός που ανταμείβεται με μνημεία, τιμές και δόξες Καραϊσκάκη Τ.
  • Ένας φόνος σε κάνει κακό, χιλιάδες φόνοι σε κάνουν ήρωα. Οι αριθμοί αγιοποιούν Τσάπλιν Τς.
  • Η αγάπη βλέπει με το τηλεσκόπιο, ο φθόνος με το μικροσκόπιο Σω
  • Η κότα είναι απλώς ένας τρόπος του αυγού να κάνει ένα άλλο αυγό Μπάτλερ Σάμουελ
  • Η ομορφιά δεν είναι μια εγγενής ιδιότητα των πραγμάτων. Υπάρχει μόνο στο μυαλό του παρατηρητή Χιουμ Ντέιβιντ
  • Η πολλή λογική ίσως οδηγεί στην τρέλα και το πιο τρελό είναι να βλέπεις τη ζωή όπως είναι κι όχι όπως θα'πρεπε να είναι Θερβάντες
  • Ο κόσμος είναι τόσο ωραίος, όσο ωραίος είναι αυτός που τον βλέπει Τσινικόπουλος Δ.
  • Ο πλούτος και η φτώχια δεν είναι λεφτά, είναι αυτοσυναίσθημα Μπαράχοβίτς Α.
  • Οι άνθρωποι δεν παθαίνουν ψυχικές διαταραχές από τα πράγματα, αλλά από τις ακραίες και άκαμπτες απόψεις τους για τα πράγματα Επίκτητος
  • Οι άνθρωποι ενοχλούνται όχι τόσο απ' αυτά που συμβαίνουν όσο από τη γνώμη τους γι' αυτά που συμβαίνουν. Επίκτητος
  • Όλες οι χαρές και οι δυστυχίες του ανθρώπου δημιουργούνται από τις σκέψεις του Χουν Τζι Τσαν
  • Όταν ο άνθρωπος θέλει να σκοτώσει έναν τίγρη αυτό λέγεται αθλητισμός, όταν ο τίγρης θέλει να σκοτώσει τον άνθρωπο αυτό ονομάζεται σκληρότητα. Δηλαδή, αυτή είναι η διαφορά μεταξύ του εγκλήματος και της δικαιοσύνης Σω Μπέρναρ
  • Σε αποκαλούν ξεροκέφαλο αν αποτύχεις και πεισματάρη αν επιτύχεις Άγνωστος
  • Σπανίως ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται όπως βλέπει. Συνήθως βλέπει όπως αντιλαμβάνεται Δημητρακόπουλος Π.