Χρήστης:Dgolitsis: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από Βικιφθέγματα
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Dgolitsis (συζήτηση | Συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Dgolitsis (συζήτηση | Συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
[[File:Sandro_Botticelli_021.jpg|thumb|center|355px|De calumnia (Περί [[διαβολή]]ς) του '''Σάντρο Μποτιτσέλι''' (1495). Εικονογραφία εμπνευσμένη από Πίνακα του Απελλή]] [[s:Εικόνες|Εικόνες]] ([[w:Λουκιανός|Λουκιανός]])
[[File:Sandro_Botticelli_021.jpg|thumb|center|355px|De calumnia (Περί [[διαβολή]]ς) του '''Σάντρο Μποτιτσέλι''' (1495). Εικονογραφία εμπνευσμένη από Πίνακα του Απελλή]] [[s:Εικόνες|Εικόνες]] ([[w:Λουκιανός|Λουκιανός]])
«Μόνον ἡμέτερον τό [[παρόν]] μήτε τό φθάνον μήτε τό [[προσδοκώμενο|προσδοκώμενον]] τό μέ γάρ ἀπολωλέναι τό δέ ἀδηλόν ἐστιν '''εἰ περ ἔσται''' (εάν βέβαια θα υπάρξει.)» [[Αρίστιππος ο Κυρηναίος]]
«Μόνον ἡμέτερον τό [[παρόν]] μήτε τό φθάνον μήτε τό [[προσδοκώμενο|προσδοκώμενον]] τό μέ γάρ ἀπολωλέναι τό δέ ἀδηλόν ἐστιν '''εἰ περ ἔσται''' (εάν βέβαια θα υπάρξει.)» [[Αρίστιππος ο Κυρηναίος]]

*Τα τοιαύτα πέφυκεν υπ΄ [[ένδεια|ενδείας]] και [[υπερβολή]]ς φθείρεσθαι.
*Τα τοιαύτα πέφυκεν υπ΄ [[ένδεια|ενδείας]] και [[υπερβολή]]ς φθείρεσθαι.
*Πανταχού γάρ δια το άνισον η στάσις [[w:|Αριστοτέλης]] [[s:Ηθικά Νικομάχεια|«Ηθικά Νικομάχεια»]]
*Πανταχού γάρ δια το άνισον η στάσις [[w:|Αριστοτέλης]] [[s:Ηθικά Νικομάχεια|«Ηθικά Νικομάχεια»]]

*Τους [[αισχρός|αισχρώς]] βεβιωκότας τούτους ουκ εά (δεν αφήνουμε) δημηγορείν. [[Αισχίνης]] [[s:Κατά Τιμάρχου|Κατά Τιμάρχου § 27]]
*Τους [[αισχρός|αισχρώς]] βεβιωκότας τούτους ουκ εά (δεν αφήνουμε) δημηγορείν. [[Αισχίνης]] [[s:Κατά Τιμάρχου|Κατά Τιμάρχου § 27]]

*ἕπεσθαι δὲ δοκεῖ μάλιστα τῇ [[αχαριστία|ἀχαριστίᾳ]] ἡ [[αναισχυντία|ἀναισχυντία]] [[w:Ξενοφών|Ξενοφών]], [[s:Κύρου Παιδεία/A|Κύρου Παιδεία, Βιβλία Α΄§ 2 εδ, 7]]
*ἕπεσθαι δὲ δοκεῖ μάλιστα τῇ [[αχαριστία|ἀχαριστίᾳ]] ἡ [[αναισχυντία|ἀναισχυντία]] [[w:Ξενοφών|Ξενοφών]], [[s:Κύρου Παιδεία/A|Κύρου Παιδεία, Βιβλία Α΄§ 2 εδ, 7]]

* Πάντες πάντα πράττουσιν ή [[κέρδος]] τι μετιόντες ή [[ζημία]]ν φεύγοντες,[[s:Υπέρ Παλαμήδους απολογία|Γοργίας «Υπέρ Παλαμήδους απολογία» § 19 ]]
* Πάντες πάντα πράττουσιν ή [[κέρδος]] τι μετιόντες ή [[ζημία]]ν φεύγοντες,[[s:Υπέρ Παλαμήδους απολογία|Γοργίας «Υπέρ Παλαμήδους απολογία» § 19 ]]
*Αρχή δε το ήμισυ του παντός, αυτός ούτος ο [[Ησίοδος]] έφη. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
*Αρχή δε το ήμισυ του παντός, αυτός ούτος ο [[Ησίοδος]] έφη. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
Γραμμή 11: Γραμμή 15:
*Γλαύκας εις Αθήνας κομίζει [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος ή περί φιλοσόφου ήθους]]
*Γλαύκας εις Αθήνας κομίζει [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος ή περί φιλοσόφου ήθους]]
*Γραιών μύθοι [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος 9.16]]
*Γραιών μύθοι [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος 9.16]]
* [[Δεινόν]] γαρ η [[άγνοια]] και πολλών κακών ανθρώποις αιτία, ώσπερ αχλύν τινα πραγμάτων καταχέουσα. [[s:Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή|Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή]]
* Δεινόν γαρ η [[άγνοια]] και πολλών κακών ανθρώποις αιτία, ώσπερ αχλύν τινα πραγμάτων καταχέουσα. [[s:Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή|Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή]]
*Ελέφαντα εκ μυίας ποείν. [[s:Μύγας εγκώμιον|Μυίας εγκώμιον]]
*Ελέφαντα εκ μυίας ποείν. [[s:Μύγας εγκώμιον|Μυίας εγκώμιον]]
*Εν τω πυθμένι ο Θεός κατακρύψαι το φιλοσοφίας αγαθόν υπό την τρύγαν αυτήν. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
*Εν τω πυθμένι ο Θεός κατακρύψαι το φιλοσοφίας αγαθόν υπό την τρύγαν αυτήν. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
Γραμμή 27: Γραμμή 31:
*Κυψελίβυστα έοικας έχειν τα ώτα. [[s:Λεξιφάνης|Λεξιφάνης]]
*Κυψελίβυστα έοικας έχειν τα ώτα. [[s:Λεξιφάνης|Λεξιφάνης]]
*ὅτι τέττιγα τοῦ πτεροῦ συνείληφας
*ὅτι τέττιγα τοῦ πτεροῦ συνείληφας
*Ιλιεύς (Τρώας) ων τραγωδούς εκμισθώσω. [[s:Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος|Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος]].
*Ιλιεύς (Τρώας) ων τραγωδούς εκμισθώσω [[s:Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος|Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος]].
*Ιππείς ες πεδίον προκαλείν. [[s:Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής|Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής 8,18]]
*Ιππείς ες πεδίον προκαλείν. [[s:Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής|Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής 8,18]]
*[[Ισοτιμία]] γαρ εν άδου και όμοιοι άπαντες [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου|Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου]]
*[[Ισοτιμία]] γαρ εν άδου και όμοιοι άπαντες [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου|Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου]]
*Λίθους επαυτόν εν ταις χεροίν (και στα δυο χέρια), έχοντας. [[s:Βίος Δημώνακτος|Βίος Δημώνακτος]]
*Λίθους επαυτόν εν ταις χεροίν (και στα δυο χέρια), έχοντας. [[s:Βίος Δημώνακτος|Βίος Δημώνακτος]]
*Μαρμαρυγάς (λαμπυρίσματα) των ποδών θεώμενος (βλέποντας) [[s:Περί ορχήσεως|Περί ορχήσεως 13,11]]
*Μαρμαρυγάς (λαμπυρίσματα) των ποδών θεώμενος (βλέποντας) [[s:Περί ορχήσεως|Περί ορχήσεως 13,11]]
*Μη όναρ πλουτών λιμμώττης ανεγρόμενος. [[s:Όνειρος ή Αλεκτρυών|Όνειρος ή Αλεκτρυών]]
*Μη [[όναρ]] πλουτών λιμμώττης ανεγρόμενος [[s:Όνειρος ή Αλεκτρυών|Όνειρος ή Αλεκτρυών]]
*Μολυβδίνους έχων, έφη, πέδας εν βορβόρω κάθηται [[s:Αλέξανδρος ή Ψευδομάντις|Αλέξανδρος ή ψευδομάντις]]
*Μολυβδίνους έχων, έφη, πέδας εν βορβόρω κάθηται [[s:Αλέξανδρος ή Ψευδομάντις|Αλέξανδρος ή ψευδομάντις]]
*'''Νεογιλός''' (νεογέννητος) ο του βίου χρόνος προς τον πάντα τον αιώνα. [[s:Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως|Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως]]
*'''Νεογιλός''' (νεογέννητος) ο του βίου χρόνος προς τον πάντα τον αιώνα. [[s:Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως|Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως]]
*Ου μετρίως επί τούτοις αγανακτώ και πίμπραμαι (καίγομαι) δεδιός (φοβούμενος) μη τω χρόνω και τα σύκα τύκα τις ονομάση. Δίκη φωνηέντων, 7.16
*Ου μετρίως επί τούτοις αγανακτώ και πίμπραμαι (καίγομαι) δεδιός (φοβούμενος) μη τω χρόνω και τα σύκα τύκα τις ονομάση. Δίκη φωνηέντων, 7.16
*Ουκ εις κόλπον (κόρφος) πτύσας. [[s:Απολογία|Απολογία 6.12]]
*Ουκ εις κόλπον (κόρφος) πτύσας [[s:Απολογία|Απολογία 6.12]]
*Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου|Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου]]
*Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου|Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου]]
*Όμοιον ως εί τις επί σταυρόν αναβήσεσθαι μέλλων το εν δακτύλω πρόσπαισμα (αμυχή) θεραπεύει.
*Όμοιον ως εί τις επί σταυρόν αναβήσεσθαι μέλλων το εν δακτύλω πρόσπαισμα (αμυχή) θεραπεύει.
*Ουδ΄όσον οι ακρίδες τον νουν έχοντας. [[s:Ζεύς τραγωδός|Ζεύς τραγωδός]]
*Ουδ΄όσον οι ακρίδες τον νουν έχοντας [[s:Ζεύς τραγωδός|Ζεύς τραγωδός]]
*'''Πένητες άνθρωποι και προς διανομάς κεχηνότες''' (χάσκοντας, ανοίγοντας το στόμα) [[s: Περί της Περεγρίνου τελευτής|Περί της Περεγρίνου τελευτής]]
*'''Πένητες άνθρωποι και προς διανομάς κεχηνότες''' (χάσκοντας, ανοίγοντας το στόμα) [[s: Περί της Περεγρίνου τελευτής|Περί της Περεγρίνου τελευτής]]
*Συς (χοίρος), τον οδόντα θήγει (ακονίζει) και ο παράσιτος επί του συν αντιθήγει[[s:Περί παρασίτου, ότι τέχνη η παρασιτική|Περί παρασίτου, ότι τέχνη η παρασιτική]]
*Συς (χοίρος), τον οδόντα θήγει (ακονίζει) και ο παράσιτος επί του συν αντιθήγει[[s:Περί παρασίτου, ότι τέχνη η παρασιτική|Περί παρασίτου, ότι τέχνη η παρασιτική]]
*Συναναχρεμψάμενος (φτύνοντας μαζί) τη ψυχήν μετά του φλέγματος [[s:Όνειρος ή Αλεκτρυών|Όνειρος ή Αλεκτρυών 10.16]]
*Συναναχρεμψάμενος (φτύνοντας μαζί) τη ψυχήν μετά του φλέγματος [[s:Όνειρος ή Αλεκτρυών|Όνειρος ή Αλεκτρυών 10.16]]
*Εξ ωού νεοττός ατελής υποκρώζων [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/ Τερψίωνoς και Πλούτωνος|Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος]]
*Εξ ωού [[νεοττός]] ατελής υποκρώζων [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/ Τερψίωνoς και Πλούτωνος|Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος]]
*'''Ώδινεν όρος και έτεκεν μυν''' (ποντικόν) [[s:Πως δεί ιστορίαν συγγράφειν|Πως δει ιστορίαν συγγράφειν]]
*'''Ώδινεν όρος και έτεκεν μυν''' (ποντικόν) [[s:Πως δεί ιστορίαν συγγράφειν|Πως δει ιστορίαν συγγράφειν]]



Αναθεώρηση της 13:27, 14 Ιουλίου 2016

De calumnia (Περί διαβολής) του Σάντρο Μποτιτσέλι (1495). Εικονογραφία εμπνευσμένη από Πίνακα του Απελλή

Εικόνες (Λουκιανός)

«Μόνον ἡμέτερον τό παρόν μήτε τό φθάνον μήτε τό προσδοκώμενον τό μέ γάρ ἀπολωλέναι τό δέ ἀδηλόν ἐστιν εἰ περ ἔσται (εάν βέβαια θα υπάρξει.)» Αρίστιππος ο Κυρηναίος

  • -Αν κάψω, Δημώναξ, ξύλα χιλιών μνων (μια μνα = εκατό αττικές δραχμές), πόσες μνες καπνού θα γίνουν? -Ζύγισε τη στάχτη, είπε, και όλο το υπόλοιπο θα είναι καπνός.
  • Τον καλό αγώνα ηγώνισμαι, τον δρόμον τετέλεκα, την πίστιν τετήρηκα, λοιπόν απόκειταί μοι ο της δικαιοσύνης στέφανος. Επιστολή προ Τιμόθεον.