Περίανδρος ο Κορίνθιος

Τα κατωτέρω διασωθέντα αποφθέγματα που κατά τους αρχαίους αποδίδονται στον Περίανδρο τον Κορίνθιο κατά αλφαβητική σειρά:

• «Ἀγαθοὺς τίμα»
  • Να τιμάς τους δίκαιους.
• « Ἀεὶ αἱ μὲν ἡδοναὶ θνηταί, αἱ δὲ τιμαὶ ἀθάνατοι.»
• «Αἰσχύνην φεῦγε»
  • Να αποφεύγεις την καταισχύνη.
• «Ἄκουε τὰ προσήκοντα»
• «Ἀληθείας ἔχου.»
  • Να προσηλώνεσαι στην αλήθεια.
• «Ἁμαρτὼν μεταβουλεύου»
  • Να μετανοείς των σφαλμάτων σου.
• «Ἀποκρίνου ἐν καιρῷ»
  • Να απαντάς στο κατάλληλο χρόνο.
• «Ἄρχουσιν εἶκε»
  • Να υπακούς στους Άρχοντες.
• «Ἀτυχίαν κρύπτε, ἵνα μὴ τοὺς ἐχθροὺς εὐφράνῃς»
• «Διαβολὴν μίσει»
  • Να μισείς την συκοφαντία.
• «Δημοκρατία κρείττον τυραννίδος»
  • Η Δημοκρατία προτιμότερη της τυραννίδας.
• «Δωροδόκει χρησίμως»
• «Ἐξ εὐγενῶν γέννα»
• «Εἶκε μεγάλοις»
  • Να υποχωρείς ενώπιον μεγαλυτέρων.
• «Ἔλπιζε ὡς θνητός, φείδου ὡς ἀθάνατος»
  • Να ελπίζεις ως θνητός και να οικονομείς ως αθάνατος.
• «Ἐλπίδας νέμε»
• «Ἐπαίνει τὰ καλά»
  • Να επαινείς τα δίκαια και τα καλά.
• «Ἐπισφαλὲς προπέτεια»
  • Επικίνδυνη η θρασύτητα
• «Ἐπὶ νεκρῷ μὴ γέλα»
• «Ἔριν μίσει»
  • Να μισείς τις φιλινικίες.
• «Εὐεργέτας τίμα»
• «Εὐπροσήγορος γίνου»
  • Να είσαι φιλόφρων.
• «Εὐσεβείας ἔχου»
• «Ευτυχών μεν μέτριος ίσθι, δυστυχών δε φρόνιμος»
  • Όταν ευτυχείς να είσαι μετριόφρων όταν δυστυχείς να δείχνεις φρόνηση.
• «Εὔφραινε φίλους»
• «Ζών μεν επαινού, αποθανών δε μακαρίζου»
  • Να επιδιώκεις επαίνους για να μακαρίζεσαι μετά θάνατο.
• «Ἡδονῆς κράτει»
• «Θνῆσκε ὑπὲρ πατρίδος»
• «Θνητὰ φρόνει»
  • Να σκέπτεσαι ως θνητός.
• «Ἱκέτας ἐλέει»
  • Να αισθάνεσαι έλεος σε όποιους σε παρακαλούν.
• «Καιρόν πρόσμενε»
  • Να περιμένεις τον κατάλληλο χρόνο – ευκαιρία για κάθε τι.
• «Καλὸν ἡσυχία»
  • Καλή η ησυχία.
• «Κακίας ἀπέχου»
• «Κέρδος αἰσχρὸν κάκιστον»
• «Καιρὸν πρόσμενε»
• «Λόγων απορρήτων εκφοράν μή ποιού».
• «Λύπην φυλάττου»
• «Μελέτα το παν»
  • Να εξετάζεις τα πάντα.
• «Μὴ ἄρχου ἀδικεῖν»
• «Μὴ ἐπὶ παντὶ λυποῦ»
  • Να μη στεναχωρείσαι για οτιδήποτε.
• «Μὴ ἐπαίρου ἐπὶ δόξῃ»
  • Να μην υπερηφανεύεσαι για δόξα.
• «Μὴ λάλει πρὸς ἡδονήν»
  • Να μην ομιλείς για να 'σαι ευχάριστος.
• «Μη μόνον αμαρτάνοντας κόλαζε αλλά και μέλλοντας κώλυε»
  • Μη τιμωρείς μόνο τους παρανόμους αλλά και τους μελλοντικούς εμπόδιζε.
• «Μὴ πίστευε χρόνῳ»
  • Να μην εμπιστεύεσαι εις τον χρόνο.
• «Μηδέν χρημάτων ένεκα πράττε, δει γαρ τα κερδαντά κερδαίνειν»
  • Να μη κάνεις τίποτε ένεκα χρημάτων διότι πρέπον είναι τα κέρδη να είναι τα νόμιμα του κερδίζειν.
• «Μηδενὶ φθόνει»
• «Μυστήριον κρύπτε»
• «Ὃ ἂν ὁμολογήσῃς, ποίει.»
  • Να τηρείς τις συμφωνίες σου.
• «Ὁμόνοιαν δίωκε»
  • Να επιδιώκεις την ομόνοια.
• «Ὅρκῳ μὴ χρῶ»
• «Ὀφθαλμῶν κράτει»
• «Πᾶσιν ἀποκρίνου»
• «Πᾶσιν ἄρεσκε»
• «Πόλις άριστα πράττει, εν η των άλλων νομιζομένων, αρετή το βέλτιον νομίζεται, κακία δε το χείρον»
  • Ευημερεί η πόλη στην οποία όλα θεωρούνται ίσα, αλλά η αρετή περισσότερο ως άριστη ενώ η κακία ως χείριστη.
• «Πρᾶττε ἀμεταμέλητα»
  • Μελέτα τις πράξεις σου ώστε να μη μετανοήσεις μετά.
• «Πρᾶττε δίκαια»
  • Να είσαι δίκαιος στις πράξεις σου.
• «Πρεσβύτερον αἰσχύνου»
  • Να ντρέπεσαι τον μεγαλύτερόν σου.
• «Σαυτόν παρασκεύαζε των γονέων άξιον»
  • Να ετοιμάζεις τον εαυτόν σου αντάξιο των γονέων σου.
• «Σαυτοῦ μὴ ἀμέλει»
  • Μη παραμελείς τον εαυτόν σου.
• «Σοφοῖς χρῶ»
  • Να διατηρείς σχέσεις με σοφούς.
• «Συμβούλευε ἀναιτίως»
• «Τοις μεν νόμοις, παλαιοίς χρώ, τοις δε όψεις προσφάτοις»
  • Να κάνεις χρήση νόμων παλαιών και τροφίμων φρέσκων.
• «Τους μέλλοντας ασφαλώς τυραννήσειν δει τη ευνοία δορυφορείσθαι και μη τοις όπλοις»
  • Όσοι πρόκειται να κυβερνήσουν ως τύραννοι με ασφάλεια, πρέπει να φρουρούνται από την εύνοια – του λαού – και όχι δια των όπλων ή ενόπλων.
• «Τοὺς ἡγεμόνας φοβοῦ»
• «Τὸ δίκαιον μιμοῦ»
• «Ὕβριν μίσει»
  • Να μισείς τις αυθαιρεσίες.
• «Υἱοὺς παίδευε»
• «Φειδόμενον κρείττον αποθανείν ή ζώντα ενδείσθαι»
  • Καλλίτερα ο θάνατος παρά η βιωματική στέρηση από τσιγγουνιά.
• «Φίλοις ἀτυχοῦσιν ὁ αὐτὸς ἴσθι.»
  • Απέναντι στους φίλους σου που δυστυχούν να είσαι πάντα ίδιος.
• «Φίλοις χρῶ»
• «Χάριν ἀπόδος»
  • Να ανταποδίδεις ευεργεσία.
• «Χρονίαν φιλίαν φύλαττε»

• Όταν κάποτε ρωτήθηκε: τί εστί ελευθερία; Ο Περίανδρος απάντησε: «αγαθή συνείδηση». Και τί εστί «αγαθή συνείδηση»; Εκείνος απάντησε: «η εσωτερική επίγνωση των πράξεών μας»

• Σε ερώτηση: Τί μέγιστο εν ελαχίστω; Εκείνος απάντησε: «Φρένες αγαθαί εν σώματι ανθρώπου» (Έξυπνα μυαλά σε σώμα ανθρώπου).

• Σε ερώτηση: διατί ουκ αποτίθεται την Αρχήν; (Γιατί δεν παραιτείται –δεν εγκαταλείπει την εξουσία); Εκείνος αποκρίθηκε: «τω κατ΄ ανάγκην αρχόντι και το ακουσίως αποστήναι κίνδυνον φέρει» (Για εκείνον που κυβερνά δια της βίας και η εκούσια παραίτηση συνεπάγει κίνδυνο).
  

Οι επτά σοφοί της Αρχαίας Ελλάδας

Θαλής ο Μιλήσιος | Πιττακός ο Μυτιληναίος | Βίας ο Πριηνεύς | Κλεόβουλος ο Ρόδιος | Σόλων ο Αθηναίος | Περίανδρος ο Κορίνθιος | Χίλων o Λακεδαιμόνιος Οι παρακάτω είχαν επίσης κατά καιρούς αναφερθεί ανάμεσα στους επτά σοφούς : Μύσωνας | Αριστόδημος ο Αιγιεύς | Επιμενίδης | Λεώφαντας | Πυθαγόρας | Ανάχαρσις | Επίχαρμος | Ακουσίλαος | Ορφέας | Πεισίστρατος | Φερεκύδης | Λίνος | Λάσος | Πάμφυλος | Αναξαγόρας