Αριστοτέλης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Ρομπότ: Προσθήκη: af, eo, et, eu, hr, id, is, ka, ku, lt, ro, simple, sl, sq, sv, tr, uk Αφαίρεση: fr |
|||
Γραμμή 44: | Γραμμή 44: | ||
[[Κατηγορία:Φιλόσοφοι|Αριστοτελης]] |
[[Κατηγορία:Φιλόσοφοι|Αριστοτελης]] |
||
⚫ | |||
[[af:Aristoteles]] |
|||
[[bg:Аристотел]] |
[[bg:Аристотел]] |
||
[[bs:Aristotel]] |
[[bs:Aristotel]] |
||
Γραμμή 49: | Γραμμή 52: | ||
[[cs:Aristotelés]] |
[[cs:Aristotelés]] |
||
[[de:Aristoteles]] |
[[de:Aristoteles]] |
||
⚫ | |||
[[en:Aristotle]] |
[[en:Aristotle]] |
||
[[eo:Aristotelo]] |
|||
[[es:Aristóteles]] |
[[es:Aristóteles]] |
||
[[et:Aristoteles]] |
|||
[[eu:Aristotele]] |
|||
[[fa:ارسطو]] |
[[fa:ارسطو]] |
||
[[fi:Aristoteles]] |
[[fi:Aristoteles]] |
||
[[fr:Aristote]] |
|||
[[gl:Aristóteles]] |
[[gl:Aristóteles]] |
||
[[he:אריסטו]] |
[[he:אריסטו]] |
||
[[hr:Aristotel]] |
|||
[[hu:Arisztotelész]] |
[[hu:Arisztotelész]] |
||
[[id:Aristoteles]] |
|||
[[is:Aristóteles]] |
|||
[[it:Aristotele]] |
[[it:Aristotele]] |
||
[[ja:アリストテレス]] |
[[ja:アリストテレス]] |
||
[[ka:არისტოტელე]] |
|||
[[ku:Arîstoteles]] |
|||
[[lt:Aristotelis]] |
|||
[[nl:Aristoteles]] |
[[nl:Aristoteles]] |
||
[[no:Aristoteles]] |
[[no:Aristoteles]] |
||
[[pl:Arystoteles]] |
[[pl:Arystoteles]] |
||
[[pt:Aristóteles]] |
[[pt:Aristóteles]] |
||
[[ro:Aristotel]] |
|||
[[ru:Аристотель]] |
[[ru:Аристотель]] |
||
[[simple:Aristotle]] |
|||
[[sk:Aristoteles]] |
[[sk:Aristoteles]] |
||
[[sl:Aristotel]] |
|||
[[sq:Aristoteli]] |
|||
[[sr:Аристотел]] |
[[sr:Аристотел]] |
||
[[sv:Aristoteles]] |
|||
[[tr:Aristoteles]] |
|||
[[uk:Арістотель]] |
|||
[[zh:亚里士多德]] |
[[zh:亚里士多德]] |
Αναθεώρηση της 07:43, 8 Σεπτεμβρίου 2007
Ο Αριστοτέλης ( 384 π.Χ. - 322 π.Χ. ) ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος. Μαζί με το δάσκαλό του Πλάτωνα αποτελεί τη φωτεινή δυάδα της φιλοσοφικής σκέψης του αρχαίου κόσμου. Υπήρξε σοφός μεγαλοφυής, εγκυκλοπαιδικός, φυσιοδίφης, δημιουργός της λογικής και ο σημαντικότερος από τους διαλεκτικούς της αρχαιότητας.
Πηγαία
- Ἔστιν οὖν τραγῳδία μίμησις πράξεως σπουδαίας καὶ τελείας.
- Πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει.
- Όλοι οι άνθρωποι από τη φύση τους επιθυμούν την γνώση.
- Μεταφυσικά - Βιβλίο Α
- Φύσει μέν ἐστιν ἄνθρωπος ζῷον πολιτικόν.
- Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του κοινωνικό ον.
- Πολιτικά Γ
Χωρίς πηγές
- Άνθρωπος που δεν έχει φίλους ή ειναι θεός ή αγρίμι.
- Ἀεὶ Λιβύη φέρει τι κακόν / καινόν (λατ. Ex Africa semper aliquid novi)
- Διαφορετικοί άνθρωποι κυνηγούν την ευτυχία με διαφορετικούς τρόπους και διαφορετικά μέσα, και έτσι φτιάχνουν για τον εαυτό τους νέους τρόπους ζωής και είδη διακυβέρνησης.
- Είναι απρεπές για τους νέους να εκφέρουν γνωμικά.
- Η ελάχιστη αρχική απόκλιση από την αλήθεια πολλαπλασιάζεται στην συνέχεια χιλιάδες φορές.
- Η ευτυχία μας εξαρτάται από εμάς.
- Η περισσότερο χαμένη από όλες τις μέρες του ανθρώπου, είναι εκείνη κατά την οποία δεν γέλασε.
- Η φύση δεν κάνει τίποτα άχρηστο.
- Μην κρατάς την οργή σου αθάνατη, αφού είσαι θνητός.
- Ο μορφωμένος διαφέρει από τον αμόρφωτο όσο ο ζωντανός από τον νεκρό.
- Ο πόλεμος, είναι το σχολείο της αρετής.
- Ο σκοπός της τέχνης δεν είναι να αναπαραστήσει την εξωτερική εμφάνιση των πραγμάτων, αλλά την εσωτερική τους σημασία.
- Οι ρίζες της εκπαίδευσης είναι πικρές, αλλά ο καρπός της γλυκός.
- Όλες οι ανθρώπινες πράξεις έχουν ως αίτιο ένα από τα εξής επτά: τύχη, φύση, παρόρμηση, συνήθεια, λογική, πάθος, πόθο.
- Όσοι μελέτησαν την τέχνη της διοίκησης, έχουν πεισθεί ότι η τύχη των κρατών εξαρτάται κυρίως από την εκπαίδευση των νέων.
- Όταν τα πράγματα δεν γίνονται όπως θέλουμε, τότε πρέπει να τα θέλουμε όπως γίνονται.
- Τα αστεία είναι αρεστά και στους θεούς.
- Τι είναι αυτό που γρήγορα γερνάει; Η ευγνωμοσύνη.
- Φαίνεται ότι κανείς δεν προτιμάει να ευεργετήσει άλλους, όταν η ευεργεσία του θα παραμείνει μετά άγνωστη.
- Τρία πράγματα χρειάζεται η εκπαίδευση : τη φύση, τη μάθηση και την άσκηση.
- Της παιδείας οι ρίζες είναι πικρές, μα οι καρποί γλυκοί.
- Η τάξη που διακρίνεται για την αρετή της, δεν επιχειρεί παρά σπάνια επανάσταση. Αυτό γιατί βρίσκεται πάντα σε μειοψηφία.
- Χρέος έχουμε να θεωρήσουμε το Θεό πνεύμα πανίσχυρο, αθάνατο και τέλειο. Γιατί αν και αόρατος για τα μάτια των ανθρώπων, φανερώνεται με τα έργα του.
- Ο άνθρωπος που είναι εγωιστής , υπερηφανεύεται ότι έμαθε πολλά , ο σοφός όμως λυπάται που δεν έμαθε περισσότερα.