Χρήστης:Dgolitsis: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από Βικιφθέγματα
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Dgolitsis (συζήτηση | Συνεισφορές)
επιμέλεια
Dgolitsis (συζήτηση | Συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 20: Γραμμή 20:
*Το [[χρήμα]] και τη [[δόξα]] κάποιοι, έστω και ελάχιστοι, την αρνήθηκαν την [[κολακεία]] όμως ουδείς [[:el:w:Σαρλ-Μωρίς ντε Ταλλεϋράν-Περιγκόρ|Σαρλ-Μωρίς ντε Ταλλεϋράν]]
*Το [[χρήμα]] και τη [[δόξα]] κάποιοι, έστω και ελάχιστοι, την αρνήθηκαν την [[κολακεία]] όμως ουδείς [[:el:w:Σαρλ-Μωρίς ντε Ταλλεϋράν-Περιγκόρ|Σαρλ-Μωρίς ντε Ταλλεϋράν]]
*Δεν θα φτάσεις ποτέ στον προορισμό σου, αν σταματάς και ρίχνεις [[πέτρα|πέτρες]] σε κάθε [[σκύλος|σκύλο]] που γαβγίζει. [[:el:w:Ουίνστον Τσώρτσιλ|Ουίνστον Τσώρτσιλ]]
*Δεν θα φτάσεις ποτέ στον προορισμό σου, αν σταματάς και ρίχνεις [[πέτρα|πέτρες]] σε κάθε [[σκύλος|σκύλο]] που γαβγίζει. [[:el:w:Ουίνστον Τσώρτσιλ|Ουίνστον Τσώρτσιλ]]
<br>


*Άνθρακες ημών ήσαν ο θησαυρός, [[Λουκιανός]] [[s:Ζεύξις ή Αντίοχος|Ζεύξις ή Αντίοχος]]
*Άνθρακες ημών ήσαν ο [[θησαυρός]], [[Λουκιανός]] [[s:Ζεύξις ή Αντίοχος|Ζεύξις ή Αντίοχος]]
*Αρχή δε το ήμισυ του παντός, αυτός ούτος ο [[Ησίοδος]] έφη. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
*Αρχή δε το ήμισυ του παντός, αυτός ούτος ο [[Ησίοδος]] έφη. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
*'''Άνω γάρ ποταμών''' (ενάντια στο ρεύμα) τούτό γε. [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος|Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος]]
*'''Άνω γάρ ποταμών''' (ενάντια στο ρεύμα) τούτό γε. [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος|Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος]]
*Γλαύκας εις Αθήνας κομίζει [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος ή περί φιλοσόφου ήθους]]
*Γλαύκας εις Αθήνας κομίζει [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος ή περί φιλοσόφου ήθους]]
*Γραιών μύθοι [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος 9.16]]
*Γραιών μύθοι [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος 9.16]]
* '''Δεινόν''' γαρ η [[άγνοια]] και πολλών κακών ανθρώποις αιτία, ώσπερ αχλύν τινα πραγμάτων καταχέουσα. [[s:Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή|Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή]]
* '''Δεινόν''' γαρ η [[άγνοια]] και πολλών κακών ανθρώποις αιτία, '''ώσπερ αχλύν''' τινα πραγμάτων καταχέουσα. [[s:Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή|Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή]]
*Ελέφαντα εκ μυίας ποείν. [[s:Μύγας εγκώμιον|Μυίας εγκώμιον]]
*Ελέφαντα εκ μυίας ποείν. [[s:Μύγας εγκώμιον|Μυίας εγκώμιον]]
*Εν τω πυθμένι ο Θεός κατακρύψαι το φιλοσοφίας αγαθόν υπό την τρύγαν αυτήν. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
*Εν τω πυθμένι ο Θεός κατακρύψαι το φιλοσοφίας αγαθόν υπό την τρύγαν αυτήν. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
* Εν τη νήσω εις Γυάρον έμεινεν αισχυνόμενος και τεθνεώτα απολιπείν τον φίλον [[s:Τόξαρις ή Περί φιλίας|Τόξαρις ή Περί φιλίας 18,11]]
* Εν τη νήσω εις Γυάρον έμεινεν αισχυνόμενος και τεθνεώτα απολιπείν τον φίλον [[s:Τόξαρις ή Περί φιλίας|Τόξαρις ή Περί φιλίας 18,11]]
* Ανίπτοις ποσίν ρήτωρ.
* Εξ [[άμαξα|αμάξης]] παρρησιάζεται.[[s:Ρητόρων διδάσκαλος|Ρητόρων διδάσκαλος]]
* Εξ [[άμαξα|αμάξης]] παρρησιάζεται.[[s:Ρητόρων διδάσκαλος|Ρητόρων διδάσκαλος]]
*Την ευδαιμονίαν ζητούντες εν τω μέλιτι και ταις ισχάσιν (ξηρά σύκα) [[s:Δις κατηγορούμενος|Δις κατηγορούμενος]]
*Την ευδαιμονίαν ζητούντες εν τω μέλιτι και ταις ισχάσιν (ξηρά σύκα) [[s:Δις κατηγορούμενος|Δις κατηγορούμενος]]
*Ηλίου βολάς και ουκέτι πίλου (καπέλου) δεόμεθα. [[s:Ανάχαρσις ή Περί γυμναστηρίων|Ανάχαρσις ή Περί γυμναστηρίων]]
*Ηλίου βολάς και ουκέτι πίλου (καπέλου) δεόμεθα. [[s:Ανάχαρσις ή Περί γυμναστηρίων|Ανάχαρσις ή Περί γυμναστηρίων]]
*Θάττον γούν των επιορκείν τις επιχειρούντων έωλον θρυαλλίδα (σβηστό φυτίλι) φοβηθείη αν ή την του πανδομάτορος κεραυνού φλόγα [[s:Τίμων|Τίμων ο Αθηναίος ή μισάνθρωπος]]
*Θάττον γούν των επιορκείν τις επιχειρούντων έωλον θρυαλλίδα (σβηστό φυτίλι) φοβηθείη αν ή την του πανδομάτορος κεραυνού φλόγα [[s:Τίμων|Τίμων ο Αθηναίος ή μισάνθρωπος]]
*Θάττον πέντε ελέφαντας υπό μάλης κρύψειας ή ένα κίναιδον.
*'''Θάττον''' πέντε ελέφαντας υπό μάλης κρύψειας ή ένα [[κίναιδος|κίναιδον]]
*Καθάπερ εν τη φάτνη κύνα μήτε αυτήν εσθίουσα των κριθών μήτε τω ίππω πεινώντι επιτρέπουσαν [[s:Προς απαίδευτον και πολλά βιβλία ωνούμενον|Προς απαίδευτον και πολλά βιβλία ωνούμενον (αγοράζοντα)]]
*Καθάπερ εν τη φάτνη κύνα μήτε αυτήν εσθίουσα των κριθών μήτε τω ίππω πεινώντι επιτρέπουσαν [[s:Προς απαίδευτον και πολλά βιβλία ωνούμενον|Προς απαίδευτον και πολλά βιβλία ωνούμενον (αγοράζοντα)]]
*Καθάπερ ο λάρος (γλάρος) όλον περιχανών (καταπίνοντας) το [[δέλεαρ]] [[s:Περί των επί μισθώ συνόντων|Περί των επί μισθώ συνόντων (συναναστρεφομένων)]]
*Καθάπερ ο λάρος (γλάρος) όλον περιχανών (καταπίνοντας) το [[δέλεαρ]] [[s:Περί των επί μισθώ συνόντων|Περί των επί μισθώ συνόντων (συναναστρεφομένων)]]
Γραμμή 42: Γραμμή 44:
*Κυψελίβυστα έοικας έχειν τα ώτα. [[s:Λεξιφάνης|Λεξιφάνης]]
*Κυψελίβυστα έοικας έχειν τα ώτα. [[s:Λεξιφάνης|Λεξιφάνης]]
*ὅτι τέττιγα τοῦ πτεροῦ συνείληφας
*ὅτι τέττιγα τοῦ πτεροῦ συνείληφας
*Ιλιεύς (Τρώας) ων τραγωδούς εκμισθώσω [[s:Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος|Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος]].
*'''Ιλιεύς''' (Τρώας) ων τραγωδούς εκμισθώσω [[s:Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος|Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος]].
*Ιππείς ες πεδίον προκαλείν. [[s:Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής|Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής 8,18]]
*Ιππείς ες πεδίον προκαλείν. [[s:Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής|Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής 8,18]]
*[[Ισοτιμία]] γαρ εν άδου και όμοιοι άπαντες [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου|Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου]]
*[[Ισοτιμία]] γαρ εν άδου και όμοιοι άπαντες [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου|Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου]]
Γραμμή 49: Γραμμή 51:
*Μη [[όναρ]] πλουτών λιμμώττης ανεγρόμενος [[s:Όνειρος ή Αλεκτρυών|Όνειρος ή Αλεκτρυών]]
*Μη [[όναρ]] πλουτών λιμμώττης ανεγρόμενος [[s:Όνειρος ή Αλεκτρυών|Όνειρος ή Αλεκτρυών]]
*'''Νεογιλός''' (νεογέννητος) ο του [[βίοςβίου]] χρόνος προς τον πάντα τον αιώνα. [[Λουκιανός]] [[s:Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως|Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως]]
*'''Νεογιλός''' (νεογέννητος) ο του [[βίοςβίου]] χρόνος προς τον πάντα τον αιώνα. [[Λουκιανός]] [[s:Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως|Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως]]
*Ουκ εις κόλπον ([[κόρφος]]) πτύσας [[s:Απολογία|Απολογία 6.12]]
*Ου μετρίως επί τούτοις αγανακτώ και πίμπραμαι (καίγομαι) δεδιός (φοβούμενος) μη τω χρόνω και τα σύκα τύκα τις ονομάση. Δίκη φωνηέντων, 7.16
*Ουκ εις κόλπον (κόρφος) πτύσας [[s:Απολογία|Απολογία 6.12]]
*Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου|Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου]]
*Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου|Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου]]
*Όμοιον ως εί τις επί σταυρόν αναβήσεσθαι μέλλων το εν δακτύλω πρόσπαισμα ([[αμυχή]]) θεραπεύει.
*Όμοιον ως εί τις επί σταυρόν αναβήσεσθαι μέλλων το εν δακτύλω πρόσπαισμα ([[αμυχή]]) θεραπεύει.

Αναθεώρηση της 10:22, 17 Ιουλίου 2016

De calumnia (Περί διαβολής) του Σάντρο Μποτιτσέλι (1495). Εικονογραφία εμπνευσμένη από Πίνακα του Απελλή

Εικόνες (Λουκιανός)

«Μόνον ἡμέτερον τό παρόν μήτε τό φθάνον μήτε τό προσδοκώμενον τό μέ γάρ ἀπολωλέναι τό δέ ἀδηλόν ἐστιν εἰ περ ἔσται (εάν βέβαια θα υπάρξει.)» (Αρίστιππος ο Κυρηναίος)

  • Το δεόν εν τω δέοντι και λέγειν και σιγάν και ποιείν. Γοργίας «Επιτάφιος»





  • -Αν κάψω, Δημώναξ, ξύλα χιλιών μνων (μια μνα= εκατό αττικές δραχμές), πόσες μνες καπνού θα γίνουν? -Ζύγισε τη στάχτη, είπε, και όλο το υπόλοιπο θα είναι καπνός.
  • Τον καλό αγώνα ηγώνισμαι, τον δρόμον τετέλεκα, την πίστιν τετήρηκα, λοιπόν απόκειταί μοι ο της δικαιοσύνης στέφανος. Επιστολή προ Τιμόθεον.