Αριστοτέλης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από Βικιφθέγματα
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 39: Γραμμή 39:


* Ο σκοπός της [[Τέχνη|τέχνης]] δεν είναι να αναπαραστήσει την εξωτερική εμφάνιση των πραγμάτων, αλλά την εσωτερική τους σημασία.
* Ο σκοπός της [[Τέχνη|τέχνης]] δεν είναι να αναπαραστήσει την εξωτερική εμφάνιση των πραγμάτων, αλλά την εσωτερική τους σημασία.

* Οι ρίζες της [[εκπαίδευση]]ς είναι πικρές, αλλά ο καρπός της γλυκός.


*Όλες οι ανθρώπινες πράξεις έχουν ως αίτιο ένα από τα εξής επτά: [[τύχη]], [[φύση]], [[παρόρμηση]], [[συνήθεια]], [[λογική]], [[πάθος]], [[πόθος|πόθο]].
*Όλες οι ανθρώπινες πράξεις έχουν ως αίτιο ένα από τα εξής επτά: [[τύχη]], [[φύση]], [[παρόρμηση]], [[συνήθεια]], [[λογική]], [[πάθος]], [[πόθος|πόθο]].

Αναθεώρηση της 20:45, 3 Απριλίου 2008

Ο Αριστοτέλης ( 384 π.Χ. - 322 π.Χ. ) ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος. Μαζί με το δάσκαλό του Πλάτωνα αποτελεί τη φωτεινή δυάδα της φιλοσοφικής σκέψης του αρχαίου κόσμου. Υπήρξε σοφός μεγαλοφυής, εγκυκλοπαιδικός, φυσιοδίφης, δημιουργός της λογικής και ο σημαντικότερος από τους διαλεκτικούς της αρχαιότητας.

Πηγαία

  • Ἔστιν οὖν τραγῳδία μίμησις πράξεως σπουδαίας καὶ τελείας.
  • Φύσει μέν ἐστιν ἄνθρωπος ζῷον πολιτικόν.

Χωρίς πηγές

  • Άνθρωπος που δεν έχει φίλους ή ειναι θεός ή αγρίμι.
  • Ἀεὶ Λιβύη φέρει τι κακόν / καινόν (λατ. Ex Africa semper aliquid novi)
  • Διαφορετικοί άνθρωποι κυνηγούν την ευτυχία με διαφορετικούς τρόπους και διαφορετικά μέσα, και έτσι φτιάχνουν για τον εαυτό τους νέους τρόπους ζωής και είδη διακυβέρνησης.
  • Είναι απρεπές για τους νέους να εκφέρουν γνωμικά.
  • Η ελάχιστη αρχική απόκλιση από την αλήθεια πολλαπλασιάζεται στην συνέχεια χιλιάδες φορές.
  • Η περισσότερο χαμένη από όλες τις μέρες του ανθρώπου, είναι εκείνη κατά την οποία δεν γέλασε.
  • Η φύση δεν κάνει τίποτα άχρηστο.
  • Μην κρατάς την οργή σου αθάνατη, αφού είσαι θνητός.
  • Ο μορφωμένος διαφέρει από τον αμόρφωτο όσο ο ζωντανός από τον νεκρό.
  • Ο σκοπός της τέχνης δεν είναι να αναπαραστήσει την εξωτερική εμφάνιση των πραγμάτων, αλλά την εσωτερική τους σημασία.
  • Όσοι μελέτησαν την τέχνη της διοίκησης, έχουν πεισθεί ότι η τύχη των κρατών εξαρτάται κυρίως από την εκπαίδευση των νέων.
  • Όταν τα πράγματα δεν γίνονται όπως θέλουμε, τότε πρέπει να τα θέλουμε όπως γίνονται.
  • Τα αστεία είναι αρεστά και στους θεούς.
  • Φαίνεται ότι κανείς δεν προτιμάει να ευεργετήσει άλλους, όταν η ευεργεσία του θα παραμείνει μετά άγνωστη.
  • Τρία πράγματα χρειάζεται η εκπαίδευση : τη φύση, τη μάθηση και την άσκηση.
  • Της παιδείας οι ρίζες είναι πικρές, μα οι καρποί γλυκοί.
  • Η τάξη που διακρίνεται για την αρετή της, δεν επιχειρεί παρά σπάνια επανάσταση. Αυτό γιατί βρίσκεται πάντα σε μειοψηφία.
  • Χρέος έχουμε να θεωρήσουμε το Θεό πνεύμα πανίσχυρο, αθάνατο και τέλειο. Γιατί αν και αόρατος για τα μάτια των ανθρώπων, φανερώνεται με τα έργα του.
  • Ο άνθρωπος που είναι εγωιστής , υπερηφανεύεται ότι έμαθε πολλά , ο σοφός όμως λυπάται που δεν έμαθε περισσότερα.
  • Το κάλλος είναι η καλύτερη συστατική επιστολή.
  • Έξις δευτέρα φύσις εστί.
  • Μάλλον φιλούσιν οι ποιήσαντες ευ τους παθόντας ή οι παθόντες ευ τους ποιήσαντας.
    • Περισσότερο αγαπούν οι ευεργέτες αυτούς που ευεργέτησαν, παρά αυτοί που ευεργετήθηκαν τους ευεργέτες τους