Αριστοτέλης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
μ μορφ. |
||
Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
{{ |
{{wikipedia}} |
||
⚫ | |||
== Πηγαία == |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
διαφορετικά μέσα, και έτσι φτιάχνουν για τον εαυτό τους νέους τρόπους ζωής |
|||
** ''[[s:Περί Ποιητικής|Περί Ποιητικής]]'' |
|||
και είδη διακυβέρνησης. |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
** ''[[s:Μεταφυσικά - Βιβλίο Α|Μεταφυσικά - Βιβλίο Α]]'' |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
** ''[[s:Πολιτικά Γ|Πολιτικά Γ]]'' |
|||
== Χωρίς πηγές == |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
χιλιάδες φορές. |
χιλιάδες φορές. |
||
*Η [[ευτυχία]] μας εξαρτάται από εμάς. |
* Η [[ευτυχία]] μας εξαρτάται από εμάς. |
||
*Η περισσότερο χαμένη από όλες τις μέρες του ανθρώπου, είναι εκείνη κατά την οποία δεν [[γέλιο|γέλασε]]. |
* Η περισσότερο χαμένη από όλες τις μέρες του ανθρώπου, είναι εκείνη κατά την οποία δεν [[γέλιο|γέλασε]]. |
||
*Η [[φύση]] δεν κάνει τίποτα άχρηστο. |
* Η [[φύση]] δεν κάνει τίποτα άχρηστο. |
||
*Μην κρατάς την [[οργή]] σου αθάνατη, αφού είσαι θνητός. |
* Μην κρατάς την [[οργή]] σου αθάνατη, αφού είσαι θνητός. |
||
*Ο [[μόρφωση|μορφωμένος]] διαφέρει από τον αμόρφωτο όσο ο ζωντανός από τον νεκρό. |
* Ο [[μόρφωση|μορφωμένος]] διαφέρει από τον αμόρφωτο όσο ο ζωντανός από τον νεκρό. |
||
*Ο [[πόλεμος]], είναι το σχολείο της [[ |
* Ο [[πόλεμος]], είναι το σχολείο της [[Αρετή|αρετής]]. |
||
*Ο σκοπός της [[Τέχνη|τέχνης]] δεν είναι να αναπαραστήσει την εξωτερική εμφάνιση των πραγμάτων, αλλά την εσωτερική τους σημασία. |
* Ο σκοπός της [[Τέχνη|τέχνης]] δεν είναι να αναπαραστήσει την εξωτερική εμφάνιση των πραγμάτων, αλλά την εσωτερική τους σημασία. |
||
*Οι ρίζες της [[εκπαίδευση]]ς είναι πικρές, αλλά ο καρπός της γλυκός. |
* Οι ρίζες της [[εκπαίδευση]]ς είναι πικρές, αλλά ο καρπός της γλυκός. |
||
*Όλες οι ανθρώπινες πράξεις έχουν ως αίτιο ένα από τα εξής επτά: [[τύχη]], [[φύση]], [[παρόρμηση]], [[συνήθεια]], [[λογική]], [[πάθος]], [[πόθος|πόθο]]. |
*Όλες οι ανθρώπινες πράξεις έχουν ως αίτιο ένα από τα εξής επτά: [[τύχη]], [[φύση]], [[παρόρμηση]], [[συνήθεια]], [[λογική]], [[πάθος]], [[πόθος|πόθο]]. |
||
*Όσοι μελέτησαν την τέχνη της διοίκησης, έχουν πεισθεί ότι η τύχη των κρατών εξαρτάται κυρίως από την [[εκπαίδευση]] των νέων. |
* Όσοι μελέτησαν την τέχνη της διοίκησης, έχουν πεισθεί ότι η τύχη των κρατών εξαρτάται κυρίως από την [[εκπαίδευση]] των νέων. |
||
*Όταν τα πράγματα δεν γίνονται όπως θέλουμε, τότε πρέπει να τα θέλουμε όπως γίνονται. |
* Όταν τα πράγματα δεν γίνονται όπως θέλουμε, τότε πρέπει να τα θέλουμε όπως γίνονται. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[Κατηγορία: |
[[Κατηγορία:Έλληνες|Αριστοτελης]] |
||
[[Κατηγορία:Φιλόσοφοι|Αριστοτελης]] |
[[Κατηγορία:Φιλόσοφοι|Αριστοτελης]] |
||
Αναθεώρηση της 19:13, 9 Ιουλίου 2007
Πηγαία
- Ἔστιν οὖν τραγῳδία μίμησις πράξεως σπουδαίας καὶ τελείας.
- Πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει.
- Όλοι οι άνθρωποι από τη φύση τους επιθυμούν την γνώση.
- Μεταφυσικά - Βιβλίο Α
- Φύσει μέν ἐστιν ἄνθρωπος ζῷον πολιτικόν.
- Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του κοινωνικό ον.
- Πολιτικά Γ
Χωρίς πηγές
- Άνθρωπος που δεν έχει φίλους ή ειναι θεός ή αγρίμι.
- Ἀεὶ Λιβύη φέρει τι κακόν / καινόν (λατ. Ex Africa semper aliquid novi)
- Διαφορετικοί άνθρωποι κυνηγούν την ευτυχία με διαφορετικούς τρόπους και διαφορετικά μέσα, και έτσι φτιάχνουν για τον εαυτό τους νέους τρόπους ζωής και είδη διακυβέρνησης.
- Είναι απρεπές για τους νέους να εκφέρουν γνωμικά.
- Η ελάχιστη αρχική απόκλιση από την αλήθεια πολλαπλασιάζεται στην συνέχεια
χιλιάδες φορές.
- Η ευτυχία μας εξαρτάται από εμάς.
- Η περισσότερο χαμένη από όλες τις μέρες του ανθρώπου, είναι εκείνη κατά την οποία δεν γέλασε.
- Η φύση δεν κάνει τίποτα άχρηστο.
- Μην κρατάς την οργή σου αθάνατη, αφού είσαι θνητός.
- Ο μορφωμένος διαφέρει από τον αμόρφωτο όσο ο ζωντανός από τον νεκρό.
- Ο πόλεμος, είναι το σχολείο της αρετής.
- Ο σκοπός της τέχνης δεν είναι να αναπαραστήσει την εξωτερική εμφάνιση των πραγμάτων, αλλά την εσωτερική τους σημασία.
- Οι ρίζες της εκπαίδευσης είναι πικρές, αλλά ο καρπός της γλυκός.
- Όλες οι ανθρώπινες πράξεις έχουν ως αίτιο ένα από τα εξής επτά: τύχη, φύση, παρόρμηση, συνήθεια, λογική, πάθος, πόθο.
- Όσοι μελέτησαν την τέχνη της διοίκησης, έχουν πεισθεί ότι η τύχη των κρατών εξαρτάται κυρίως από την εκπαίδευση των νέων.
- Όταν τα πράγματα δεν γίνονται όπως θέλουμε, τότε πρέπει να τα θέλουμε όπως γίνονται.
- Τα αστεία είναι αρεστά και στους θεούς.
- Τι είναι αυτό που γρήγορα γερνάει; Η ευγνωμοσύνη.
- Φαίνεται ότι κανείς δεν προτιμάει να ευεργετήσει άλλους, όταν η ευεργεσία του θα παραμείνει μετά άγνωστη.
- Τρία πράγματα χρειάζεται η εκπαίδευση : τη φύση, τη μάθηση και την άσκηση.
- Της παιδείας οι ρίζες είναι πικρές, μα οι καρποί γλυκοί.
- Η τάξη που διακρίνεται για την αρετή της, δεν επιχειρεί παρά σπάνια επανάσταση. Αυτό γιατί βρίσκεται πάντα σε μειοψηφία.
- Χρέος έχουμε να θεωρήσουμε το Θεό πνεύμα πανίσχυρο, αθάνατο και τέλειο. Γιατί αν και αόρατος για τα μάτια των ανθρώπων, φανερώνεται με τα έργα του.