Σόλων ο Αθηναίος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από Βικιφθέγματα
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Avacalop (συζήτηση | Συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 2: Γραμμή 2:


* Ασφαλής και άριστη είναι η δημοκρατία, στην οποία η κάθε αδικία τιμωρείται εξίσου από τους παθόντες και τους μη παθόντες απ' αυτή.
* Ασφαλής και άριστη είναι η δημοκρατία, στην οποία η κάθε αδικία τιμωρείται εξίσου από τους παθόντες και τους μη παθόντες απ' αυτή.

* Γηράσκω δ' αεί πολλά διδασκόμενος.
* Γηράσκω δ' αεί πολλά διδασκόμενος.

* Γονείς αιδού.
* Γονείς αιδού.

* Μηδένα πρό του τέλους μακάριζε (Το είπε ο Σόλωνας, στο βασιλιά της Λυδίας Κροίσο).
* Μηδένα πρό του τέλους μακάριζε (Το είπε ο Σόλωνας, στο βασιλιά της Λυδίας Κροίσο).

* Ο νόμος πρέπει να διατυπώνεται έτσι, ώστε η εφαρμογή του να είναι και στην πράξη δυνατή, εφόσον ο νομοθέτης θέλει να τιμωρεί αποτελεσματικά τους λίγους και όχι άσκοπα τους πολλούς απ' τους πολίτες.
* Ο νόμος πρέπει να διατυπώνεται έτσι, ώστε η εφαρμογή του να είναι και στην πράξη δυνατή, εφόσον ο νομοθέτης θέλει να τιμωρεί αποτελεσματικά τους λίγους και όχι άσκοπα τους πολλούς απ' τους πολίτες.

* Την ανέχεια πρέπει να ενισχύουμε, αλλά όχι και την τεμπελιά να εφοδιάζουμε.
* Την ανέχεια πρέπει να ενισχύουμε, αλλά όχι και την τεμπελιά να εφοδιάζουμε.


[[Category:Άνθρωποι]]
[[Category:Άνθρωποι|Σολωνας]]
[[Κατηγορία:Φιλόσοφοι]]
[[Κατηγορία:Φιλόσοφοι|Σολωνας]]


[[de:Solon]]
[[de:Solon]]

Αναθεώρηση της 05:25, 25 Μαΐου 2007

Wikipedia logo
Wikipedia logo
Στη Βικιπαίδεια υπάρχει λήμμα σχετικό με:


  • Ασφαλής και άριστη είναι η δημοκρατία, στην οποία η κάθε αδικία τιμωρείται εξίσου από τους παθόντες και τους μη παθόντες απ' αυτή.
  • Γηράσκω δ' αεί πολλά διδασκόμενος.
  • Γονείς αιδού.
  • Μηδένα πρό του τέλους μακάριζε (Το είπε ο Σόλωνας, στο βασιλιά της Λυδίας Κροίσο).
  • Ο νόμος πρέπει να διατυπώνεται έτσι, ώστε η εφαρμογή του να είναι και στην πράξη δυνατή, εφόσον ο νομοθέτης θέλει να τιμωρεί αποτελεσματικά τους λίγους και όχι άσκοπα τους πολλούς απ' τους πολίτες.
  • Την ανέχεια πρέπει να ενισχύουμε, αλλά όχι και την τεμπελιά να εφοδιάζουμε.